من فلسطين مع التحية!!!
العنوان الفرعيّ
أيها القارئ :-
إن الإنسان بطبعه يحب السلام ويحب الأمان وبضد ذلك فهو يكره مشاهد القتل والحرق والسلب والنهب .
فلماذا يتحمل أطفال فلسطين كل هذا العناء ؟
إن الإنسان يكاد يجن من الواقع ومما يجري في فلسطين , يقتل الإبن أمام أباه وتغتصب البنت أمام أمها.
بأي حق ارتكبت الجرائم ؟
بأي ذنب اغتصبت هذه البكر العذراء ؟
أسئلة كثيرة لم تجد جواباً.............. من فلسطين مع التحية
إنها صور تحمل في طياتها ألف تحية وتحية لهذا الشعب .
تحية لشعب فلسطين .............
تحية للمقاومة................
تحية لحماس وكل حركات الجهاد..............
صورة مع التحية للعالم الإسلامي ........................
صورة لرئيس فلسطين...................
صورة لرؤساء العرب ومجلس الأمن و صناع القرار .................
صورة للعالم..................
صورة لمن يتكلم بالحرية....................
صورة لمن ينادي بالتفاوض............................
هي وقفات مع بلد حمل وتحمل الكثير من الألم والقهر.
خمسون عام من الضيم ....................
خمسون عام من القهر .......................
خمسون عام من الذلة ...................
خمسون عام من الإضطهاد......................
خمسون عام من القتل والتشريد..................
أيها القارئ :-
إن الإنسان بطبعه يحب السلام ويحب الأمان وبضد ذلك فهو يكره مشاهد القتل والحرق والسلب والنهب .
فلماذا يتحمل أطفال فلسطين كل هذا العناء ؟
إن الإنسان يكاد يجن من الواقع ومما يجري في فلسطين , يقتل الإبن أمام أباه وتغتصب البنت أمام أمها.
بأي حق ارتكبت الجرائم ؟
بأي ذنب اغتصبت هذه البكر العذراء ؟
أسئلة كثيرة لم تجد جواباً..............
هـــو رامـــي أو مـحـمَّـد
صــورةُ الـمـأسـاة تـشـهـد:
أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد
أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَـد
وتــمـــادى وتـــوعَّـــد
ورمـى الطفـلَ وللقـتـلِ تعـمَّـد
هـــو رامـــي أو مـحـمَّـد
صــورة الـمـأسـاةِ تـشـهـد
ولئن المقام يطول بالكلام عن الوقفات مع المقاومة ولكن نقول لهذا الصرح الشامخ في فلسطين اثبتوا واعلموا أن ماعند الله خير وأبقى وأن الموعد الجنة (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة)
(يأيها الذين امنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)الصف
وأما مايخص العالم الإسلامي فليس عندي مايعذرهم أمام الله إلا بتحميل هذا الوزر من تحمل كبره والله أعلم ..,,
ولكني لأعتب على ...................
مالي أراك تقلبُ النظرا وكـأن عينـك لا تـرى أثـرا ؟
و كأن قلبك لايحس بما يجـري ولا يستشعـر الخطـرا
و كأن ما في الكونِ من عبرٍ ومن المواعظ واجهت حجر
*الطامة الكبرى:-
ولكن من هذا المنبر أوجه ندائي للرئيس الفلسطيني ...............
ليعلم أنه محاسب وأنه موقوف أمام الله على مايرتكبه في هذا الشعب المناضل الذي لايريد سوى ارضه التي اغتصبت أفي ذلك عيب يأخوتي أتغير الزمان من حولي وصار المطالب بالحق ظالماً يستحق العقاب من ظالمه وتحت مرئ من العالم ومسمع . فمرة عليه من الله مايستحق يريد نزع السلاح ومرة يريد ايقاف حماس ومرة ومرة......فمصائبه لاتنتهي وعواقبها لاتنطوي.
بعها فأنت لما سواها أبيع لك عارها ولها المقـام الأرفـع
لك وصمة التاريخ أنت لمثلها أهل ومثلك في المذلة يرتـع
شبح مضى والناس بين مكذب ومصدق ويد الكرامة تقطـع
ضيعت جهد المخلصين كأنهم لم يبذلوا جهدا ولـم يتبرعـوا
والله ما أحسنت ظني في الذي تدعو ولا مثلي بمثلك يخـدع
وقرأت في عينيك قصة غادر أمسى على درب الهوى يتسكع
وعلمت أنك ابن اسرائيل لم تفطم وأنك من هواهـا ترضـع
ظنوك منقذهم ولو علموا بما تخفي وأنك في الرئاسة تطمع
لرماك بالأحجار طفل شامخ ما زال يحرس ما هجرت ويمنع
يا من تزوجت القضية خدعة وحلفت أنك بالحقيقـة تصـدع
عجبا لزوج لا يغـار فقلبـه متحجـر وعيونـه لا تدمـع
عجبا لزوج باع ثوب عروسه لا ينزوي خجـلا ولا يـورع
يا بائع الأوطان بيعك خاسر بيع السفيه لمثلـه لا يشـرع
إن فلسطين تنتظر الرجال ولكن أبى الرجال الا أن يتأخروا عليها .
ولكن اعلم يافخامة الرئيس مهما طال الإنتظار فسوف يأتي ذلك اليوم الذي تشرق فيه شمس العقيدة ويعود الشاب لخطيبته الجميلة والخيال لفرسه العربي الأصيل وتعود فلسطين حرة مسلمة أبية .
سيجيء يوم حافل بجهادنا لخيل تصهل والصوارم تلمـع
قد طال ليل الكفر لكني أرى من خلفه شمس العقيدة تسطع
وقفة من لمن وقف أمام فتح فلسطين من الرؤساء العرب إنهم والله لبسوا ثوب الخيانة فأي اسلام يدعون وأي ايمان يؤمنون وأي قرآن يتلون .أصدروا أوامرهم وجعلوا السجون أمامهم . أيها القارئ الكريم ......................
قد ينوب السكوت عن البيان ويأتي الشعر ليسد ماحدث من خلل وكان.
أمتي هل لك بين iiالأمـم منبـر للسيـف أو iiللقلـم
أو ماكنت إذا البغي iiاعتدى موجةً من لهب أو من iiدم
ودعي القادة في iiأهوائها تتفانى في خسيس iiالمغنـم
رب وامعتصماه انطلقت مـلء أفـواه البنـات اليتـم
لامست أسماعهم و iiلكنها لم تلامس نخوة iiالمعتصم
وقفة لمجلس الأمن و صناع القرارانكم والله الخونة انكم والله القتلة انكم والله المتطرفون في افكاركم وقوانينكم تكيلون العالم بمكيالين ولكن ماذا أقول وقلبي يتفطر والعين تدمع والكبد تتقرح.
أيُّها العالمُ ما هذا السكوتُ أو مـا يؤذيـك هـذا الجبـروتُ؟
أو ما تُبصر في القدس ظلماً أو ما تُبصـر أطفـالاً تمـوتُ؟
أو ما يُوقظ فيك الحسَّ شعبٌ جمعُه من شدَّة الهول شَتيـتُ؟
أرضه تُصلى بنيران رصاصٍ وشظايا هُدمت منهـا البيـوتُ
أو ما تُبصر آلاف الضحايا ما لها اليـوم مقيـلٌ أو مبيـتُ؟
شرَّدتها الحربُ في ليلٍ بهيمٍ ما لها في زحمة الأحداث قـوتُ
تأكل الأخضر واليابس حربٌ كل ما فيها مـن الأمـر مقيـتُ
أين منها مجلس الأمن وماذا صنع الحلفُ وأيـن الكهنُـوتُ؟
أيها العالمُ ما هذا التغاضي كيف وارى صوتك العالي الخفوتُ؟
أو ما صُغت قوانين سلامٍ عجزت عن وصف معناها النُعوتُ؟
قاذفات اسرائيل إعلان انتهـاكٍ لقوانينـك ، واللَّـص فَلُـوتُ
فرصة أن تُعلن الحق ولكن فرص الحق على الباغي تفـوت
ربما تعلن قول الحق لكن بعد ما يعلنه فـي البحـر حـوت
أيها الأحباب في القدس صبراً إن من ينصـر حقـاً يستميـتُ
إن يكن لإسرائيل آلات قتالٍ فلنا في هجعـة الليـل القنـوتُ
أمتي أمتي أمتي ..................
إني أنادي فيك الكرامة إني أنادي فيك العزة إني أراك أهلا لئن تقود العالم.
أمتي أفيقي من رقدتك وانظري من حولك وتأملي من الذين يتربصون بك .
أوما دروا أنك كنت قائدة............
أوما دروا أنك كنت رائدة .................
أوما دروا أنك كنت سيدة المضمار.............
أوما دروا أنك كنت الحصان الذي يعدوا ولايستطيع أحد اللحاق بك ,بل كيف يستطيع أو كيف يفكر اللحاق بك وأنت من أخضعت العالم كله تحت ميزان العدالة , تحت ميزان الأخلاق الفاضلة.
ولكن .
مابين غمضة عين وفتحتـها يبدل الله من حال الى حال
والأن
نسبى و نطرد يا أبي و نباد فإلـى متـى يتطـاول الأوغـاد
وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا وإلى متـى تتقـرح الأكبـاد
نصحوا على عزف الرصاص كأننا زرع وغارات العدو حصاد
ونبيت يجلدنا الشتاء بسوطه جلدا فما يغشي العيـون رقـاد
يتسامر الأعداء في أوطاننـا ونصيبنـا التشريـد والإبعـاد
وتفرخ الأمراض في أجسادنـا أواه ممـا تحمـل الأجسـاد
كم من مريض مل منـه فراشـه مـا زاره آسٍ ولا عـوّاد
نشرى كأنا في المحافل سلعة ونباع كـي يتمتـع الأسيـاد
أو ما لنا في المسلمين أحبة فيهم من العوز المميت سـداد؟
ما بال إخواننا استكانوا يا أبي لا شامنا انتفضت ولا بغـداد؟
قالوا الحياد وتلك أكبـر كذبـة فحيادهـم ألا يكـون حيـاد
هذي بساتين الجنان تزينت للخاطبيـن فأيـن مـن يرتـاد؟
يا ويحنا ماذا أصـاب رجالنـا أو مالنـا سعـد ولا مقـداد؟
سلت سيوف المعتدين وعربدت وسيوفنا ضاقت بها الأغمـاد
هذا هو الأقصى يلوك جراحه والمسلمون جموعهـم آحـاد
دمع اليتامى فيه شاهد ذلـة وسـواد أعينهـن فيـه حـداد
أواه يا أبتي على أمجادنـا يختـال فـوق رفاتهـا الجـلاد
خمسون عاما أتخمـت سنواتهـا ذلا فكـل زمانهـا إخـلاد
أجدادنا كتبوا مآثـر عزهـا فمحـا مآثـر عزهـا الأحفـاد
يا ليل أمتنا الطويل متى نرى فجـرا تغـرد فوقـه الأمجـاد
ومتى نرى بوابة مفتوحـة للحـق تقصـر عندهـا الآمـاد
أنا يا أبي طفل و لكن همتي فجر به يحلـو لـي استشهـاد
لا تخش يا أبتي علي فربما قامت على عزم الصغيـر بـلاد
ولربما مات القوي بسيفه وقضى على مـال الغنـي كسـاد
في سيف عنترة الفوارس قوة ما كان يعرف سرهـا شـداد
قل لي بربك يا أبي هل ننزوي خوفـا فليـس للعـدو قيـاد
دعنا نسافر في دروب آبائنا ولنا من الهمـم العظيمـة زاد
ميعادنا النصرالمبين فإن يكن مـوت فعنـد إلهنـا الميعـاد
دعنا نمت حتى ننال شهادة فالموت في درب الهـدى ميـلاد
إنها صور تحمل في طياتها ألف تحية وتحية لهذا الشعب .
تحية لشعب فلسطين .............
تحية للمقاومة................
تحية لحماس وكل حركات الجهاد..............
صورة مع التحية للعالم الإسلامي ........................
صورة لرئيس فلسطين...................
صورة لرؤساء العرب ومجلس الأمن و صناع القرار .................
صورة للعالم..................
صورة لمن يتكلم بالحرية....................
صورة لمن ينادي بالتفاوض............................
هي وقفات مع بلد حمل وتحمل الكثير من الألم والقهر.
خمسون عام من الضيم ....................
خمسون عام من القهر .......................
خمسون عام من الذلة ...................
خمسون عام من الإضطهاد......................
خمسون عام من القتل والتشريد..................
أيها القارئ :-
إن الإنسان بطبعه يحب السلام ويحب الأمان وبضد ذلك فهو يكره مشاهد القتل والحرق والسلب والنهب .
فلماذا يتحمل أطفال فلسطين كل هذا العناء ؟
إن الإنسان يكاد يجن من الواقع ومما يجري في فلسطين , يقتل الإبن أمام أباه وتغتصب البنت أمام أمها.
بأي حق ارتكبت الجرائم ؟
بأي ذنب اغتصبت هذه البكر العذراء ؟
أسئلة كثيرة لم تجد جواباً..............
هـــو رامـــي أو مـحـمَّـد
صــورةُ الـمـأسـاة تـشـهـد:
أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد
أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَـد
وتــمـــادى وتـــوعَّـــد
ورمـى الطفـلَ وللقـتـلِ تعـمَّـد
هـــو رامـــي أو مـحـمَّـد
صــورة الـمـأسـاةِ تـشـهـد
ولئن المقام يطول بالكلام عن الوقفات مع المقاومة ولكن نقول لهذا الصرح الشامخ في فلسطين اثبتوا واعلموا أن ماعند الله خير وأبقى وأن الموعد الجنة (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة)
(يأيها الذين امنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون)الصف
وأما مايخص العالم الإسلامي فليس عندي مايعذرهم أمام الله إلا بتحميل هذا الوزر من تحمل كبره والله أعلم ..,,
ولكني لأعتب على ...................
مالي أراك تقلبُ النظرا وكـأن عينـك لا تـرى أثـرا ؟
و كأن قلبك لايحس بما يجـري ولا يستشعـر الخطـرا
و كأن ما في الكونِ من عبرٍ ومن المواعظ واجهت حجر
*الطامة الكبرى:-
ولكن من هذا المنبر أوجه ندائي للرئيس الفلسطيني ...............
ليعلم أنه محاسب وأنه موقوف أمام الله على مايرتكبه في هذا الشعب المناضل الذي لايريد سوى ارضه التي اغتصبت أفي ذلك عيب يأخوتي أتغير الزمان من حولي وصار المطالب بالحق ظالماً يستحق العقاب من ظالمه وتحت مرئ من العالم ومسمع . فمرة عليه من الله مايستحق يريد نزع السلاح ومرة يريد ايقاف حماس ومرة ومرة......فمصائبه لاتنتهي وعواقبها لاتنطوي.
بعها فأنت لما سواها أبيع لك عارها ولها المقـام الأرفـع
لك وصمة التاريخ أنت لمثلها أهل ومثلك في المذلة يرتـع
شبح مضى والناس بين مكذب ومصدق ويد الكرامة تقطـع
ضيعت جهد المخلصين كأنهم لم يبذلوا جهدا ولـم يتبرعـوا
والله ما أحسنت ظني في الذي تدعو ولا مثلي بمثلك يخـدع
وقرأت في عينيك قصة غادر أمسى على درب الهوى يتسكع
وعلمت أنك ابن اسرائيل لم تفطم وأنك من هواهـا ترضـع
ظنوك منقذهم ولو علموا بما تخفي وأنك في الرئاسة تطمع
لرماك بالأحجار طفل شامخ ما زال يحرس ما هجرت ويمنع
يا من تزوجت القضية خدعة وحلفت أنك بالحقيقـة تصـدع
عجبا لزوج لا يغـار فقلبـه متحجـر وعيونـه لا تدمـع
عجبا لزوج باع ثوب عروسه لا ينزوي خجـلا ولا يـورع
يا بائع الأوطان بيعك خاسر بيع السفيه لمثلـه لا يشـرع
إن فلسطين تنتظر الرجال ولكن أبى الرجال الا أن يتأخروا عليها .
ولكن اعلم يافخامة الرئيس مهما طال الإنتظار فسوف يأتي ذلك اليوم الذي تشرق فيه شمس العقيدة ويعود الشاب لخطيبته الجميلة والخيال لفرسه العربي الأصيل وتعود فلسطين حرة مسلمة أبية .
سيجيء يوم حافل بجهادنا لخيل تصهل والصوارم تلمـع
قد طال ليل الكفر لكني أرى من خلفه شمس العقيدة تسطع
وقفة من لمن وقف أمام فتح فلسطين من الرؤساء العرب إنهم والله لبسوا ثوب الخيانة فأي اسلام يدعون وأي ايمان يؤمنون وأي قرآن يتلون .أصدروا أوامرهم وجعلوا السجون أمامهم . أيها القارئ الكريم ......................
قد ينوب السكوت عن البيان ويأتي الشعر ليسد ماحدث من خلل وكان.
أمتي هل لك بين iiالأمـم منبـر للسيـف أو iiللقلـم
أو ماكنت إذا البغي iiاعتدى موجةً من لهب أو من iiدم
ودعي القادة في iiأهوائها تتفانى في خسيس iiالمغنـم
رب وامعتصماه انطلقت مـلء أفـواه البنـات اليتـم
لامست أسماعهم و iiلكنها لم تلامس نخوة iiالمعتصم
وقفة لمجلس الأمن و صناع القرارانكم والله الخونة انكم والله القتلة انكم والله المتطرفون في افكاركم وقوانينكم تكيلون العالم بمكيالين ولكن ماذا أقول وقلبي يتفطر والعين تدمع والكبد تتقرح.
أيُّها العالمُ ما هذا السكوتُ أو مـا يؤذيـك هـذا الجبـروتُ؟
أو ما تُبصر في القدس ظلماً أو ما تُبصـر أطفـالاً تمـوتُ؟
أو ما يُوقظ فيك الحسَّ شعبٌ جمعُه من شدَّة الهول شَتيـتُ؟
أرضه تُصلى بنيران رصاصٍ وشظايا هُدمت منهـا البيـوتُ
أو ما تُبصر آلاف الضحايا ما لها اليـوم مقيـلٌ أو مبيـتُ؟
شرَّدتها الحربُ في ليلٍ بهيمٍ ما لها في زحمة الأحداث قـوتُ
تأكل الأخضر واليابس حربٌ كل ما فيها مـن الأمـر مقيـتُ
أين منها مجلس الأمن وماذا صنع الحلفُ وأيـن الكهنُـوتُ؟
أيها العالمُ ما هذا التغاضي كيف وارى صوتك العالي الخفوتُ؟
أو ما صُغت قوانين سلامٍ عجزت عن وصف معناها النُعوتُ؟
قاذفات اسرائيل إعلان انتهـاكٍ لقوانينـك ، واللَّـص فَلُـوتُ
فرصة أن تُعلن الحق ولكن فرص الحق على الباغي تفـوت
ربما تعلن قول الحق لكن بعد ما يعلنه فـي البحـر حـوت
أيها الأحباب في القدس صبراً إن من ينصـر حقـاً يستميـتُ
إن يكن لإسرائيل آلات قتالٍ فلنا في هجعـة الليـل القنـوتُ
أمتي أمتي أمتي ..................
إني أنادي فيك الكرامة إني أنادي فيك العزة إني أراك أهلا لئن تقود العالم.
أمتي أفيقي من رقدتك وانظري من حولك وتأملي من الذين يتربصون بك .
أوما دروا أنك كنت قائدة............
أوما دروا أنك كنت رائدة .................
أوما دروا أنك كنت سيدة المضمار.............
أوما دروا أنك كنت الحصان الذي يعدوا ولايستطيع أحد اللحاق بك ,بل كيف يستطيع أو كيف يفكر اللحاق بك وأنت من أخضعت العالم كله تحت ميزان العدالة , تحت ميزان الأخلاق الفاضلة.
ولكن .
مابين غمضة عين وفتحتـها يبدل الله من حال الى حال
والأن
نسبى و نطرد يا أبي و نباد فإلـى متـى يتطـاول الأوغـاد
وإلى متى تدمي الجراح قلوبنا وإلى متـى تتقـرح الأكبـاد
نصحوا على عزف الرصاص كأننا زرع وغارات العدو حصاد
ونبيت يجلدنا الشتاء بسوطه جلدا فما يغشي العيـون رقـاد
يتسامر الأعداء في أوطاننـا ونصيبنـا التشريـد والإبعـاد
وتفرخ الأمراض في أجسادنـا أواه ممـا تحمـل الأجسـاد
كم من مريض مل منـه فراشـه مـا زاره آسٍ ولا عـوّاد
نشرى كأنا في المحافل سلعة ونباع كـي يتمتـع الأسيـاد
أو ما لنا في المسلمين أحبة فيهم من العوز المميت سـداد؟
ما بال إخواننا استكانوا يا أبي لا شامنا انتفضت ولا بغـداد؟
قالوا الحياد وتلك أكبـر كذبـة فحيادهـم ألا يكـون حيـاد
هذي بساتين الجنان تزينت للخاطبيـن فأيـن مـن يرتـاد؟
يا ويحنا ماذا أصـاب رجالنـا أو مالنـا سعـد ولا مقـداد؟
سلت سيوف المعتدين وعربدت وسيوفنا ضاقت بها الأغمـاد
هذا هو الأقصى يلوك جراحه والمسلمون جموعهـم آحـاد
دمع اليتامى فيه شاهد ذلـة وسـواد أعينهـن فيـه حـداد
أواه يا أبتي على أمجادنـا يختـال فـوق رفاتهـا الجـلاد
خمسون عاما أتخمـت سنواتهـا ذلا فكـل زمانهـا إخـلاد
أجدادنا كتبوا مآثـر عزهـا فمحـا مآثـر عزهـا الأحفـاد
يا ليل أمتنا الطويل متى نرى فجـرا تغـرد فوقـه الأمجـاد
ومتى نرى بوابة مفتوحـة للحـق تقصـر عندهـا الآمـاد
أنا يا أبي طفل و لكن همتي فجر به يحلـو لـي استشهـاد
لا تخش يا أبتي علي فربما قامت على عزم الصغيـر بـلاد
ولربما مات القوي بسيفه وقضى على مـال الغنـي كسـاد
في سيف عنترة الفوارس قوة ما كان يعرف سرهـا شـداد
قل لي بربك يا أبي هل ننزوي خوفـا فليـس للعـدو قيـاد
دعنا نسافر في دروب آبائنا ولنا من الهمـم العظيمـة زاد
ميعادنا النصرالمبين فإن يكن مـوت فعنـد إلهنـا الميعـاد
دعنا نمت حتى ننال شهادة فالموت في درب الهـدى ميـلاد
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.